Как мне кажется, с садиком мне более понятно.
Еврейская образовательная система (что садики, что школы)- по уровню ничем не уступают лучшим частным садам и школам. При этом, за плату, в разы, а то и в 10 раз, ниже частных.
Учитывая, что еврейские сады у нас совсем светские- желание родителей понять можно.
Со школами, на мой взгляд, все не совсем так. Школы у нас разные, и совсем уж светские школы- это, разве что, Адайн Ло. Там, как мне говорили, еврейское- только статус. По сути, это обычная школа. И туда, кстати, берут всех.

С другими школами все обстоит иначе, чем с Адайн Ло или с еврейскими садами. Они исходно- традиционные. И тут две стороны медали: почему руководство не хочет брать неевреев (при этом, все равно берет, если они настаивают:))), и почему родители нееврейских детей хотят попасть в эту школу.
Со стороны руководства, как мне кажется, все просто. Они понимают, что огромную часть школьной субкультуры занимает не только учебный, но и внеучебный процесс. В этой школе очень много утренников, мероприятий, праздников, каких-то разных лекций и кружков, связанных с еврейской тематикой. И это настолько значительная часть школьной жизни, что вышибать из нее ученика просто негуманно для него же самого. При этом, они постоянно и родителей пытаются привлекать, и дух там совсем не формализованный. Там все очень живо и с искренним интересом.
Так вот. Если в школе появится большое количество людей, у которых все это перестанет вызывать этот искренний интерес- школа перестанет быть той, которая она сейчас. А на какой искренний интерес к еврейской традиции можно рассчитывать у нееврейских семей? Ведь понятно, что не для изученя традиции они отдают туда детей. И эта школа в этом случае, если потеряет именно вот этот дух, перестанет быть той школой, которая сейчас. А она хорошая сейчас, и эта хорошесть складывалась руками тех людей, которые там сейчас же и работают.

Т.е. в этом смысле, конечно, они сами создавали этот дух и они не хотят его терять. Тем более, что дух этот реально очень хорош. И этот мотив лично мне очень понятен.

Вторая сторона медали- нееврейские родители, которые хотят отдать туда детей.
Их мотивы понятны. Школа по уровню не уступает лучшим частным школам города, при этом за смешные деньги. Т.е. мотивы родителей очевидны.
Учитывая, что родители не понимают, что отдают ребенка в совершенно чужую культурную среду, их тем более, понять можно.:)
Также мне очень понятна обида родителей, если ребенка не берут потому что он нееврей. Ну, давайте говорить честно: это не просто некрасиво (о красоте у всех могут быть свои понятия:)), но еще и противозаконно. (Именно поэтому в эту школу, на самом деле, берут и неевреев, но не пропагандируют эту возможность и пытаются их отговорить).

Тут еще один вопрос встает. Допустим, с началкой все просто. Но в средних и старших классах уже встает вопрос о дальнейшем обучении. Дети из этой школы могут ездить по программам Сохнута знакомиться с Израилем, могут поступать в вузы Израиля... и это то, чего не смогут делать неевреи. И это уже не зависит от школы: Сохнут- правительственная израильская организация, которая декларирует, что ее программами могут пользоваться те, кто в дальнейшем может получить израильское гражданство. Оно и понятно- зачем им пропагандировать Израиль в среде людей, которые все равно не станут гражданами Израиля? Каково будет в такой школе учиться ребенку, который не сможет воспользоваться теми возможностями, которыми легко пользуется большинство его одноклассников? А ведь эта проблема наверняка встанет.

Т.е. я считаю, что родители нееврейских детей могут иметь желание идти в эту школу, если учитывают только одну сторону медали: душевное отношение, любовь к детям и хорошее обучение. Но они часто просто не понимают, что слова о другой культурной среде- это не просто слова. Это та реальность, с которой их ребенок будет сталкиваться постоянно с 1-го класса, и все больше и больше к старшим классам. И, устраняя одну проблему- проблему выбора другой хорошей школы за приемлемые деньги, они получают другую проблему: проблему того, что их ребенок так или иначе будет не "своим". Не по вине школы, и вообще не по вине кого-либо, а просто потому, что эта школа очень заточена на еврейскую традицию. Не потому, что кто-то ему будет говорить, что он не еврей (понятное дело, что это никто никогда не скажет, и лично я даже и не знаю национальный состав своего класса, и эта тема не поднимается никогда), а просто потому, что не принято там справлять Новый год или красить яйца. И такие вещи просто неизбежно будут выплывать, вызывая массу вопросов.
Если, тем не менее, родители все это понимают и все равно выбирают еврейскую школу- ну, тогда в чем проблема? Им тыщу раз про все это расскажут, поймут, что до родителей это дошло, и если родители все равно хотят- ребенка возьмут.

Сорри за многобуков, но хотелось пояснить эту тему.

Лена, спасибо, по-моему, очень хорошо написала.
Только вот меня такой вопрос мучает, насчет "другой культурной среды": а родители еврейских детей (т.е. вы, например), отдавая ребенка в такую школу, не беспокоятся, что ребенок-то живет в России, каково ему будет с другой культурной средой?

И что, Новый Год совсем-совсем не справляют?!

Новый Год в школе совсем-совсем не справляют. Ни елок, ни подарков, ни праздников- ничего. В иудаизме этот праздник считается языческим, и справлять его просто запрещено.
А дома мы его справляли:)

Про культурную среду- немного волнует. Но, во первых, я очень сильно сомневаюсь, что мой ребенок останется в России, а во вторых, он еврей, и свои корни знать надо. И я бы это по другому оценивала: вот я лично всегда знала, что я еврейка, и всегда понимала, что русская и уж тем более православная культура- не моя культура. Т.е. я уже по факту своей национальности нахожусь в другой культурной среде. При этом, я не училась в еврейской школе, и замены этой культурной среды не имела и не знала ничего про эту замену. И дискомфорт в связи с этим у меня был еще сильнее: я была не просто не в общераспространенной среде, а вообще ни в какой.
В случае с еврейской школой у ребенка появится культурная среда: не общая, а именно своя, национальная. Т.е. для еврейского ребенка, живущего не в полностью ассимилированной семье, в семье, которая не ставит целью ассимилировать ребенка - это плюс.
Если еврейский ребенок живет в среде, в которой родители сознательно хотят его ассимилировать в общераспространенную среду- то эта школа, как мне кажется, тоже не подойдет.
Все сплошное ИМХО, конечно.

Спасибо. Но что же тогда делать не чистокровным евреям? :)

Не знаю.:) Видимо, решать самим, к какой среде они хотят относиться:) Это в общем, не проблема школы, а проблема идентификации родителей, как мне кажется.

Нет, это проблема выбора школы, где бы рассказывали не только про еврейскую культуру, но и про русскую, и при этом не учили стихи типа "Ой, ты Русь моя, Русь державная, моя Родина православная" :001:

А по какой линии? По материнской или по отцовской ребенок еврей?

О! Сообразила! Есть ведь Адайн Ло- эта школа как раз на это и заточена.
ЗЫ. В любой еврейской школе учат по госстандартам. Т.е. если это "Русь державная" входит в программу обучения- ее будут учить также, как и в любой другой школе. Правда, особого акцента, думаю, делать на это не будут. Ну и все внеклассные мероприятия не будут заточены на знакомство с русской культурой. Т.е. по факту- ребенок получит меньшее представление о русской культуре, чем в госшколе. Формально- он проходит ту же самую программу.

По материнской, но только на четверть :)

Спасибо.

Он еврей. И в этом случае можно любую школу выбирать. Впрочем, проблема идентификации все равно остается, но это все равно проблема родителей.
Другой вопрос, что если родители выберут еврейский стиль жизни- то у ребенка не будет никаких проблем: по еврейскому пониманию, он еврей.