И опять про новый школьный предмет

[Лусия]

Сообщение от Petri

Но ведь это вообще вопрос вопросов - как должно и может связываться в школе образование с воспитанием? Я имею мнение, что школа и воспитание неотделимы (как и семья и воспитание, как и двор и воспитание etc - любые социальные действия, в которые вовлечен ребенок, неразрывно связаны с воспитанием), поэтому весь вопрос - в методах и границах. Но это всего лишь мнение профана, возможно, педагоги и психологи меня поправят.

Практически единственное, что помню из учебника по педагогике: воспитание - ПЕРВАЯ задача педагогики. P.S. Я не педагог по образованию, но курс педагогики в универе был.

[Мариксен]

Сообщение от Petri

Совершенно нормально связывается, вопрос-то как раз в обратном: сможет ли преподаватель курса быть просто преподавателем основ религиозной культуры без духовно-нравственного воспитания. Скорее всего - нет, потому что этический кодекс для всех религий - одна из важнейших составляющих. Как говорить о иудаизме, буддизме, христианстве или исламе, не говоря о добре, милосердии, сострадании? Как говорить о религии, не упоминая о добре и зле, о жизни и смерти, о человеческих страданиях и победах? Я не знаю...

Но ведь это вообще вопрос вопросов - как должно и может связываться в школе образование с воспитанием? Я имею мнение, что школа и воспитание неотделимы (как и семья и воспитание, как и двор и воспитание etc - любые социальные действия, в которые вовлечен ребенок, неразрывно связаны с воспитанием), поэтому весь вопрос - в методах и границах. Но это всего лишь мнение профана, возможно, педагоги и психологи меня поправят.
Есть, есть!
Я совершенно не понимаю, почему религиозное воспитание не может осуществляться лицами, получившими светское образование (с)
Многие десятки тысяч верующих, имеющих вполне себе светское образование, вполне способны (и делают это, я уверена) рассказать своим детям основные догматы и канонические правила своей церкви. Так что утверждение, как минимум, спорное, как максимум - ложное.

Если Вы представите себе поурочный план этого цикла, с учетом срока реализации, то, наверное, сложно будет представить, как можно говорить о буддизме, иудаизме, христианстве и исламе вообще связно, не говоря уже о связи религий с нравственными понятиями добро, зло ит.п.
Так же, если представить себе возраст учеников в котором вводится блок, то говоря о психологических особенностях детей, можно сказать, что никакого особенного воспитательного эффекта ожидать нет смысла.
Воспитание дошкольников и младших школьников,( теоретически ) идет непрерывно во время обучения, и, как правило, разъяснения по поводу почему сильному нельзя бить слабого, почему надо доброжелательно друг к другу относиться, не требуют специфических знаний истории религий. ( Мне так кажется )



Много лет тому назад я разбирала с одной девочкой литературное произведение, и мы пытались находить авторские характеристики героев, для того, чтоб понять суть конфликта между матерью и сыном, который ушел в монастырь. Описания матери были очень сдержанные. Но был один эпизод, где мать разговаривала со священником, который являлся большим авторитетом для ее сына, и мать произнесла такую фразу:
"Я, конечно, уважаю Вас за Ваши познания в области религии"
Вот эта фраза и отвечала на вопрос. Сын почитал духовный опыт своего наставника, а мать отдавала дань уважения только его знаниям.
Простите, пожалуйста, что я путанно объяснила, я уже мало что помню из того периода своей жизни, и даже не помню какое произведение мы разбирали, но надеюсь, что я ответила на Ваш вопрос.

[Лусия]

В Александро-Невской Лавре в Духовной Академии раньше готовили преподавателей воскресных школ (сейчас я не в курсе всего этого). И естественно, они были светские. Мы с подругой ходили на некоторые лекции из собственного интереса. Молодой Кураев в светской одежде, тогда еще стройный и красивый вёл какой-то предмет.

[Мариксен]

Сообщение от Petri

Многие десятки тысяч верующих, имеющих вполне себе светское образование, вполне способны (и делают это, я уверена) рассказать своим детям основные догматы и канонические правила своей церкви. Так что утверждение, как минимум, спорное, как максимум - ложное.

Ну, с таким высказыванием спорить как минимум тяжело, как максимум невозможно.
Если верующие, да еще и образованные, да еще и с педагогическим образованием, да еще и в школе преподают именно этот блок! То что тут скажешь?
А если немного верующие и слегка образованные?

[Мариксен]

Сообщение от Лусия

В Александро-Невской Лавре в Духовной Академии раньше готовили преподавателей воскресных школ (сейчас я не в курсе всего этого). И естественно, они были светские. Мы с подругой ходили на некоторые лекции из собственного интереса. Молодой Кураев в светской одежде, тогда еще стройный и красивый вёл какой-то предмет.

Тут, я боюсь спутаться, но мне кажется, что преподаватели , вполне возможно, и светские, но образование они получили духовное.
Не уверена в своих словах.
Будет ли целью курса духовно-нравственный результат (вера) или будет целью умение правильно ответить на вопросы?

Может ли учитель, который является, например, атеистом преподавать православную культуру?

[айше]

Культуру, думаю, может. Религию нет. ИМХО

[Лусия]

Сообщение от Мариксен

Тут, я боюсь спутаться, но мне кажется, что преподаватели , вполне возможно, и светские, но образование они получили духовное.
Не уверена в своих словах.
Будет ли целью курса духовно-нравственный результат (вера) или будет целью умение правильно ответить на вопросы?

Может ли учитель, который является, например, атеистом преподавать православную культуру?

В вузах философы-атеисты преподают религиоведение. Интересно всё равно. Или Вы предполагаете, что они будут внушать свои атеистические воззрения на уроке православной культуры?

[Мариксен]

Сообщение от Лусия

В вузах философы-атеисты преподают религиоведение. Интересно всё равно. Или Вы предполагаете, что они будут внушать свои атеистические воззрения на уроке православной культуры?

Цель изучения религиоведения в вузах - получение знаний. Знания проверяются путем проведения опросов, тестов, сдачи экзаменов...
Надеюсь, в ВУЗах религиоведение не вводили с целью проведения духовно-нравственного воспитания среди студентов?
Задача школьных блоков улучшение духовно-нравственного имиджа школьников. Да, я цинично вставила слово "имидж".
И весь процесс начнется с вопросов -
" А должен ли я соблюдать что-либо? Почему?"
И здесь учителю придется говорить, либо ДА, либо НЕТ. И отвечать на вопрос - " Правда, что Бог есть, или нет?"

У школьников( особенно этого возраста) часто любовь к предмету завязана на отношении к учителю. Если, учитель понравится, то что? А если нет?

[ЮлияИванова]

Прошлым летом переехали в Рязань. Дочь пошла в пятый класс. В их школе уже преподается предмет Основы православной культуры, на основе факультатива. Два раза в год дают родителям подписывать бумагу, что они не против. Учебника, как я поняла, нет. Учитель ведет предмет обычный, т.е. не связанный непосредственно с церковью.Дочке нравится. Смотрела тетрадь по этому предмету, рассказывают и про Библию, про иконопись, я так понимаю просто для общего развития.

[Katrisa]

а я ЗА! Я считаю дети дожны знать свою религию
но я бы не вносила все 6 пунктов на выбор, а просто сделала бы обязательным один предмет ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ. пусть посвящали бы каждой религии определенное кол-во часов..чем это плохо...?