История быта. Кто-нибудь знает?

[Лида Баарова]

есчо рассказывайте

[carry]

Довелось мне как-то побывать в дореволюционным доме под Тихвином. Дом был большой, двухэтажный, и надо вам сказать, что туалет там был внутри и даже на каждом этаже. Снаружи к дому был короб такой деревянный пристроен, и все пролетало в нем до низу.

Тут кто-то еще про молнию на сапогах спрашивал - на изящных в обтяжку ботиночках было множество мелких пуговок, которые надо полагать, застегивались прислугой. А еще шнуровку делали длинную. Массового производства обуви тогда еще не было и люди состоятельные шили на заказ по мерке.
Народ бедный носил еще из кожи всякие обувки, например поршни, которые вырезали из одного куска кожи и хитро протянутым ремешком затягивали на ноге.
Выкройка народного костюма была продумана таким образом, чтобы удобно располагать ее на домотканном узком полотне - шириной 30-40 см, причем кроилось все прямыми линиями и практически без остатков.

[SvelinA]

Сообщение от СПб_Надежда

Читаю тему с интересом. Тоже помню рассказы своих стариков. Наверное, нормы гигиены по России у крестьянского сословия были разные.
Новгородская губерния, Рождественская волость. Моя прабабушка (1900-1996) и ее сестры – все долгожительницы, запомнились мне строгими хозяйками, просто зацикленными на чистоте и порядке: намытые полы, кипейно-белые простыни, пододеяльники, все расшито кружевом, накрахмалено, наглажено, расправлено, благоухает. Их так с раннего детства муштровали, мать (пра-пра-прабабка) не пускала к столу детей, если те не помыли руки-нос-уши. Обязательное условие. На кровать, на лавку без дела, без причины сесть нельзя. В суровые зимы скотина в избе на одной половине привязана. На другой половине, в красном углу - чистота. Чистота связывалась с религиозным воззрением (чистота - души), со здоровьем (были вспышки скорлатины и т.д. с летальным исходом, боялись напастей), с порицанием лени. Даже если в избе бедно, нет занавески на окне, пол должен быть подметен.

С другой стороны, моя прабабка спокойно относилась к приготовлению супа из в меру червивых грибов, компота из яблок. На моё брезгливое фи, спокойно отвечала: «Черви не те, которых мы едим, а те - которые нас едят.» Были некоторые разногласия.

Это просто маниакальное - чистота до одури!
Стол нельзя было ножом чистить - только отмывать средствами разными, так как стол - "ладонь Богородицы". поэтому и непостижимо было воткнуть нож, что мы иногда в фильмах про купцов-ухарей видели.
В домах не только вышивки разной полно было - там какие-то аппликации из конфетной фольги - у бабушки было, потом она умерла - родители выкинули. Сейчас не нахожу аналогов этой технике. Вышивка комбинированная была - с добавлением бисера.
Еще делали большую рамку и в нее вставляли разные фотографии - как коллаж получался.
А эти накидушки! Подушка большая тяжелая, на ней большая полегче, на ней чуть поменьше, на ней еще легче. Я уже не застала, а мама говорит - сверху думочки были - крошечные. Все это накрыто накидушкой и еще чехлы на спинки кровати - вышитые.

[Bulo4ka]

Сообщение от Svelina

Еще делали большую рамку и в нее вставляли разные фотографии - как коллаж получался.
А эти накидушки! Подушка большая тяжелая, на ней большая полегче, на ней чуть поменьше, на ней еще легче. Я уже не застала, а мама говорит - сверху думочки были - крошечные. Все это накрыто накидушкой и еще чехлы на спинки кровати - вышитые.

да. у нас у многих в деревне в домах были такие коллажи.
а на кровати клали подзоры - белая вышитая ткань, которая помещалась между двумя матрацами и закрывала пространство между кроватью и полом. красиво очень было.
а подушки моя бабушка складывала в несколько "этажей" и сверху клала красивую салфетку кружевную или вышитую.
еще подушки пухом набивали. мягкие
еще жилую часть дома, кроме кухни, называли "половина". туалет - "уборная".

[carry]

Кстати про цветную ткань. Вообще-то умели использовать растительные красители. Лук и в деревне ели в больших количествах, так что шелухи хватало. А шелухой луковой можно покрасить в разные оттенки желтого, оранжевого и коричневого не только пасхальные яйца, но и ткань! А еще можно красить картофельной ботвой, крапивой, ромашкой, васильками, донником, мареной красильной и пижмой
К сожалению, растительные красители со временем выгорают и выцветают, поэтому может и считается, что все ходили в небеленой холстинке. Многими из этих красителей можно окрашивать и шерстяную пряжу, так что возможно, наши предки щеголяли в довольно веселеньких шапочках-варежках.

[Abracadabra]

Сообщение от УЭБ forever

это какие, например?

Например, считается, что роды на спине появились при Людовике XIV (выдумщик был большой) хотел он посмотреть как рожает его фаворитка.
Сейчас приходят к тому, что роды на спине не физиологичны. Так вот рожали "вертикально" держались за что-нибудь и как бы присев. (на корточках) или на карачках.

Очень много было "традиций", которые вроде бы как фольклер, но по факту и дыхание правильное и наклоны специальные.
Принимала, естественно, повитуха.

Интересно, что до революции рожали дома.
В роддомах рожали только те, кому негде было родить.
Изначально роддом был для детей, которых там оставляли.

Снегиревка - первый российский роддом
В 1770 г. Екатерина II издала предписание об открытии в Санкт-Петербурге воспитательного дома, учредив при нем госпиталь для неимущих родильниц. 1 октября 1771 г. на Невском проспекте, на месте, где теперь находится Казанский собор, был открыт императорский воспитательный дом с родильным госпиталем на 20 кроватей. Этот день и следует считать датой основания родильного дома им. проф. В. Ф. Снегирева.

"Всех женщин, приходящих для разрешения от бремени, привратнику следует принимать тотчас и ни о чем не спрашивать; если женщина и лица своего не хочет показывать, ей разрешается все сохранять в тайне. Каждой дозволено было пробыть 1 неделю до родов и две после ". Младенец, рожденный в этом отделении, обязательно отдавался в воспитательный дом.

В 1784 г. в ноябре при госпитале открывается Повивальное училище, в которое были приняты первые 8 учениц. Штат родильного госпиталя в то время состоял всего из 6 человек: врача-акушера, повивальной бабки, трех служительниц и одного работника. В 1811 г. организуется Повивальный институт с 30 местами для воспитанниц и сроком обучения в 4 года. После окончания института выпускницы посылались на работу в губернии сроком на 6 лет.

В 1819 г. в связи с постройкой Казанского собора и благоустройством его территории дом, в котором размещался госпиталь, был снесен, а воспитательный дом переехал в соседнее здание.

В 1833 г. родильный госпиталь и Повивальный институт были объединены в одно родовспомогательное учреждение. С этого времени оно стало называться Санкт-Петербургское родовспомогательное заведение.

С 1882 г. матерям было разрешено брать детей домой.

подробнее тут: http://roddom6spb.narod.ru/hisfull1.htm

Как видите брать домой разрешили только с 1882 года.
Всех остальных принимали "повитухи".
Более того некоторые даже после революции ездили рожать в деревню, чтобы бабки принимали, а не в роддоме.

[Abracadabra]

Сообщение от Svelina

А эти накидушки! Подушка большая тяжелая, на ней большая полегче, на ней чуть поменьше, на ней еще легче. Я уже не застала, а мама говорит - сверху думочки были - крошечные. Все это накрыто накидушкой и еще чехлы на спинки кровати - вышитые.

еще подзор, тоже кружево или вышивка, которые ножки кровати закрывали.

[Abracadabra]

Сообщение от carry

К сожалению, растительные красители со временем выгорают и выцветают, поэтому может и считается, что все ходили в небеленой холстинке. Многими из этих красителей можно окрашивать и шерстяную пряжу, так что возможно, наши предки щеголяли в довольно веселеньких шапочках-варежках.

Я один раз от историка моды Меган Виртанен услышала интересную мысль, что мы считаем довоенные годы бесцветными, потому что до нас дошли черно-белые фотографии и хроники. А они были очень и очень яркими.

[Abracadabra]

Еще про ношение в подоле. В сообществе слингомам девушка выкладывала как это делалось: http://slingomamy.livejournal.com/559712.html

[Bulo4ka]

Сообщение от Abracadabra

Я один раз от историка моды Меган Виртанен услышала интересную мысль, что мы считаем довоенные годы бесцветными, потому что до нас дошли черно-белые фотографии и хроники. А они были очень и очень яркими.

я в детстве спрашивала маму - "а у вас что, вся одежда черно-белая была?"