Приглашаю ЛВ на согласованные шествие и митинг 4 февраля. 4

[Наше дело]

Сообщение от Люблю Тура Хейердала

я предлагаю? Где? Нет, тут японцы точно сами обошлись. Довольно пугающе обошлись, без чувства меры, но это отдельный разговор о японцах.

Так вернитесь к предыдущим моим постам, где я говорил о недалеких полемистах, которые забывают о предмете полемики и цепляются за последний тезис.
А еще выше я приводил статью Дугина, в которой как раз скомпилированно положение о необходимости идти своим путем, как это сделали и Японцы и Китайцы.
Я не в силах тоже прочесть всего, но избирательность, как раз и характеризует читателя. Предлагали читать художественную? Начните сами с Радищева хотя бы, с Пушкина, правда там тоже больше в дневниках и в письмах все....

Сообщение от Люблю Тура Хейердала

Намого лучше чего-то не читать, но иметь уважительное отношение к окружающим и ценить их. Потому как это, между прочим, основная мысль множества произведений.

Это так забавно... Вспоминаю Достоевского, который всячески высмеивал требующих к себе уважения... Да многие это делали. Уважение имеет исходящий вектор и требовать его по меньшей мере глупо. Вот достоинство иметь, пожалуй да, с этим соглашусь на все 100.
Прочтите здесь http://mn.ru/society/20120209/311239794.html, как раз мы вчера и ржали над этой статьей

[Люблю Тура Хейердала]

Сообщение от Наше дело

Так вернитесь к предыдущим моим постам, где я говорил о недалеких полемистах, которые забывают о предмете полемики и цепляются за последний тезис.
А еще выше я приводил статью Дугина, в которой как раз скомпилированно положение о необходимости идти своим путем.
Я не в силах тоже прочесть всего, но избирательность, как раз и характеризует читателя. Предлагали читать художественную? Начните сами с Радищева хотя бы, с Пушкина, правда там тоже больше в дневниках и в письмах все....

спасибо большое за совет, круг чтения я в состоянии себе составить. "Необходимость идти своим путем" - идея, которая может значить абсолютно ве, что угодно в разных устах. Вот то, что в цитате у вас - на мой вкус, жуткий экстремальный вариант.
Кроме того, мы и так идем своим путем. А еще идти своим путем нельзя заставить.

[Наше дело]

Сообщение от Люблю Тура Хейердала

спасибо большое за совет, круг чтения я в состоянии себе составить. "Необходимость идти своим путем" - идея, которая может значить абсолютно ве, что угодно в разных устах. Вот то, что в цитате у вас - на мой вкус, жуткий экстремальный вариант.
Кроме того, мы и так идем своим путем. А еще идти своим путем нельзя заставить.

Вот вы уже и в словоблудие уходите...

[Люблю Тура Хейердала]

Сообщение от Наше дело

Это так забавно... Вспоминаю Достоевского, который всячески высмеивал требующих к себе уважения... Да многие это делали. Уважение имеет исходящий вектор и требовать его по меньшей мере глупо. Вот достоинство иметь, пожалуй да, с этим соглашусь на все 100.
Прочтите здесь http://mn.ru/society/20120209/311239794.html, как раз мы вчера и ржали над этой статьей

кто требует уважения? Скорее, уважать можно только человека, уважающего окружающих. Это составная часть человеческого достоинства.

[Люблю Тура Хейердала]

Сообщение от Наше дело

Вот вы уже и в словоблудие уходите...

даже не знаю, не вспомнить ли в связи с этим студентов-трочников

[Наше дело]

Сообщение от Люблю Тура Хейердала

даже не знаю, не вспомнить ли в связи с этим студентов-трочников

Согласен, вернемся к предмету.
Вы полагаете, что нам необходимо строить гражданское общество по подобию западноевропейского?
Ответьте однозначно: да, нет.

[mama krokodilchika]

Сообщение от Наше дело

Согласен, вернемся к предмету.
Вы полагаете, что нам необходимо строить гражданское общество по подобию западноевропейского?
Ответьте однозначно: да, нет.

Вопрос не ко мне, поэтому отвечать да-нет не буду, но поспекулирую на тему

Приведенная статья грешит крайне частым в публицистике грехом - нет ясного описания понимания термина автором. Поэтому дискуссия может быть абсолютно беспочвенной и проходить в русле "Я ему о Фоме, а он о Ереме".

Если гвоврить о классическом определении ГО как совокупности неполитических отношений и социальных образований (групп, коллективов), объединенных специфическими интересами (экономическими, этническими, культурными и так далее), реализуемыми вне сферы деятельности властно-государственных структур и позволяющими контролировать действия государственной машины, то я особых культурно-исторических препятствий не вижу.

Почему бы обществу потребителей, например, не участвовать в процессе контроля за действиями государственной машины? А обществу автомобилистов? Что в русской ментальности противоречит?

Безусловно, кальки с существующих форм не получится, да и никто, по-моему, к этому не стремится.

[Mост Ватерлоо]

Всем подписанным на эту тему тоже скопирую про новую технологию фальсификации:Мне лично знакомый знакомого по слухам рассказывал. Короче.
От администраций пришло распоряжение предоставить свежие списки избирателей с паспортными данными.
Вот собственно фактура, а домыслить несложно. Двух заряженых членов уик достаточно для любого вброса. Даже при честном председателе. Никто не будет считать пришедших людей на участок. Придет 100 проголосует 150. Никогда никто не докажет вброса.

[Гражина]

Так а раньше в эти белые простыни разве не вносились сразу паспортные данные? Я как-то особо внимательно не смотрела, но вроде паспорт только сверяли с простыней, а я ставила исключительно свою закорюку, паспортные данные не вписывала.

[мама вики]

Сообщение от Гражина

Так а раньше в эти белые простыни разве не вносились сразу паспортные данные? Я как-то особо внимательно не смотрела, но вроде паспорт только сверяли с простыней, а я ставила исключительно свою закорюку, паспортные данные не вписывала.

нет, паспортные данные вписывались при вас