А вы верите в церковь?

[a-nadezhda]

Сообщение от михрютка

Почему те, кто верит в Бога и посещает церковь считают всех остальных дураками?

Ну откуда такое желание обобщать - все кто верят считают всех кто не верят... Не все и не всех.

Сообщение от Тонкая Веточка

Не знаю, есть ли у православных воскресные школы для взрослых, духовные собрания, где можно задать вопросы.

Да, есть такие

[Snegnaja]

Сообщение от Ещё какая зайка

Я же писала выше. Мне язычество кажется более честным. Вот Ярило - солнце, его можно увидеть, любить, ждать, молиться на него. Никакие храмы для этого не нужны. Есть солнце - есть жизнь, все просто и правильно.
А церковь внушает бояться и верить.

ааа , я уж испугалась , что вы поверили в какого -нибудь Туматауэнга и хотите заняться каннибализмом

[ХАКЕР и К]

Сообщение от Ещё какая зайка

давление церкви мне неприятно

[Tvilling]

Сообщение от Бoрисoвна

я думаю что многое именно в России было изменено и превнесено в православие. так что действительно в других странах от истоков осталось больше. нужно почитать.

Ну, насчет "верности истокам" я не знаю, тут по-разному можно посмотреть. Ведь все православные церкви (да и католические по факту тоже) сохранили апостольскую преемственность, что есть основа.
Что изменено, что привнесено - совсем без этого никак. Но вот пути развития могут различаться. Это не трагедия, и я бы не говорила, кто более прав, кто неправ. Просто разные. И РПЦ - не единственная среди церквей - своих родных сестер.
Для начала можно почитать жития новоканонизированных святых. Например, матери Марии (Скобцовой). Потрясающая женщина, пример православного монашества в миру и в то же время во многом обычная женщина (для начала, она два раза была разведена. Но подвиг ее это никоим образом не умаляет).
Вообще жития святых - от самых первых до новейших - это крышеснос. В положительном смысле. Они все начинали как люди (ну, возможно, с какими-то задатками), но достигли высочайших духовных высот и избегли Страшного Суда. Они - уже там и молятся за нас).

[a-nadezhda]

Сообщение от Ещё какая зайка

я тоже так думаю, тогда зачем надо было насильно обращать людей в "иную" веру? Что если я верю, например, в Ярило, я не попаду в рай?

Насильно - незачем (помним пословицу "невольник - не богомольник"). К счастью, в России таких случаев было немного.
А попадания в рай принадлежность к любой религии гарантировать не может Кстати, как вам при языческом мировоззрении и каше в голове по поводу христианства представляется тот самый рай?

[Snegnaja]

Сообщение от Ещё какая зайка

я тоже так думаю, тогда зачем надо было насильно обращать людей в "иную" веру? Что если я верю, например, в Ярило, я не попаду в рай?

погодите, что значит насильно?

[Бoрисoвна]

Сообщение от Tvilling

Для начала можно почитать жития новоканонизированных святых. Например, матери Марии (Скобцовой). Потрясающая женщина, пример православного монашества в миру и в то же время во многом обычная женщина (для начала, она два раза была разведена. Но подвиг ее это никоим образом не умаляет).
Вообще жития святых - от самых первых до новейших - это крышеснос. В положительном смысле. Они все начинали как люди (ну, возможно, с какими-то задатками), но достигли высочайших духовных высот и избегли Страшного Суда. Они - уже там и молятся за нас).

Спасибо Вам, мне нравится то что и как Вы пишите.
Жизни святых людей - это вообще отдельно стоящая тема и я наверное скажу
грубо, но моё мнение, что это они для церкви,а не церковь для них.
Мы никогда не узнаем, что по поводу РПЦ говорил, например, Саровский, мне
почему то кажется что он и половины не говорил из того что ему приписывают
(молясь на камне в лесу)...Так что для меня информация о православии как раз из
жития святых и черпается. Спасибо за информацию о Скобцовой.

[a-nadezhda]

Сообщение от Бoрисoвна

Спасибо Вам, мне нравится то что и как Вы пишите.
Жизни святых людей - это вообще отдельно стоящая тема и я наверное скажу
грубо, но моё мнение, что это они для церкви,а не церковь для них.
Мы никогда не узнаем, что по поводу РПЦ говорил, например, Сарофский, мне
почему то кажется что он и половины не говорил из того что ему приписывают
(молясь на камне в лесу)...Так что для меня информация о православии как раз из
жития святых и черпается. Спасибо за информацию о Скобцовой.

Думаю, правильнее будет не "для", а Они - в Церкви и Церковь в Них. Как-то так, имхо.
И Серафим Саровский - это тоже Церковь. Русская Православная. Хотя и мне тоже очень кажется, что он не говорил половины того, что ему приписывают. Народное творчество - великая сила

[Snegnaja]

Сообщение от Antony

Отнюдь не всех. Большая часть языческих религий, особенно на ранних этапах, не была подвержена жесткому разделению на добро и зло, столь характерному для монотеизма.

где я про "всех"написала ?

я писала про Инмара и Керемета

но с постом согласна, например у полинезийских богов такого не было

[ХАКЕР и К]

Сообщение от Snegnaja

погодите, что значит насильно?

Во времена крещения Руси язычников обращали в христианскую веру насильно, проливая кровь и убивая людей или после взятия Казани татар так же крестили через кровь и смерть, а не словом через проповедь, как апостолы, призывая ко спасению.